viernes, marzo 12, 2010

LA FIRMA - 2° Parte

LA RÚBRICA

ES LA PARTE DE UNA FIRMA QUE NO ES TEXTO; ES DECIR, TODO GESTO GRÁFICO ACCESORIO


           La rúbrica, muchas veces confundida con las firmas breves o rápidas que algunas personas poseen (por ejemplo quienes autorizan órdenes o tickets, quienes firman continuamente recetas o boletas, remitos, etc.) es en realidad la parte de una firma que no es texto; es decir, todo gesto gráfico accesorio, decorativo, más cercano a un dibujo que a la propia escritura. Por lo general la rúbrica le otorga estilo y personalidad al simple texto de una firma, aunque no en todos los casos esto mejora su interpretación grafológica.

           Cabe destacar que no todas las firmas poseen rúbrica; y eso no les hace superiores o inferiores a las demás. La rúbrica es, por lo general, una proyección mucho más libre y suelta, rica en imaginación, por cuanto no responde a formas preconcebidas definidas, como sí es el caso de la letra que, aparte del estilo que pudiere presentar, esta sujeta a cierto tipo de parámetros convencionales que permiten que sea leída o interpretada por otras personas. Es comparable a un garabato o dibujo sencillo que personaliza la firma.

          La rúbrica -en latín rubrum- nació de las palabras scripsit, firmavit, recognovit (escrito, firmado, reconocido) que se escribían en tinta roja como protocolo de la firma. En su simplificación fueron reduciéndose, primero con meras iniciales, hasta llegar a constituir la rúbrica.

          El dibujo de la rúbrica actualmente es un elemento simbólico accesorio que habla de los mecanismos de defensa del "Yo" íntimo, la forma con que el individuo se protege del exterior.

         Puede decirse que la rúbrica es la expresión de mecanismos de defensa y autoprotección, del grado de sencillez intencional y del grado de autonomía y adaptación versus la deficiente implicación en el compromiso por temor a perder la seguridad o la evasión o evitación de la vida social, la angustia, el sentimiento de culpa y la conciencia de la realidad.

CONSIDERACIONES DE ANÁLISIS:

           En general, el predominio de la forma sobre el movimiento expresa la tendencia a apoyarse en factores externos, costumbres, convencionalismos, normas, reglas, métodos, criterios generales, etc. para transitar por la vida. Estos patrones pueden ser educacionales, religiosos, estéticos, científicos o de cualquier otro orden. El sujeto ve en ellos la única seguridad, por lo que trata de permanecer adicto como salvaguarda de su vida e intereses personales.

           El predominio del movimiento sobre la forma o estructuración fiel de las letras, indica que el sujeto no se siente cómodo dentro de los patrones habituales de conducta y actúa rompiendo las reglas e impidiendo que las limitaciones coarten su libertad de acción y de expresión, su forma diferente de ver las cosas o de realizarlas.

          Ocasionalmente se encuentran firmas e incluso rúbricas muy complicadas a base de letras muy adornadas, bucladas o llenas de lazos o de trazos tejidos en tela de araña. Generalmente estas complicaciones tienen una interpretación negativa: complicar es enmarañar, intrigar, confundir, embrollar o enredar. Esta actitud es propia del exceso de imaginación y del deseo de amedrentar, de sorprender el ánimo y mantener a los demás en expectación. Veladamente es un modo de hacer sufrir y, por tanto, tiene un origen sádico.

LAURO ALONSO

LA FIRMA

LA FIRMA ES COMO UNA MARCA O SELLO PERSONAL, COMO UN DISTINTIVO O ESCUDO HERÁLDICO QUE REPRESENTA AL AUTOR


          Puede definirse la firma como un conjunto de gestos habituales y automatizados elegidos libremente, que plasma la estilización de la autoimagen, la auto representación de sí, y la expresión de núcleo más íntimo, privado y más real de la personalidad. En otras palabras, es la expresión del comportamiento íntimo y el nivel de auto aceptación.

        La firma viene a ser como una marca o sello personal, como un distintivo o escudo heráldico que representa, que da fe de un acto, que responsabiliza ante una actitud tomada o ante un compromiso adquirido y afirma la voluntad de ser o de tener.

        Firmar es confirmar la propia existencia como individuo responsable y jurídicamente apto para tomar decisiones. Es una afirmación de la personalidad ante los demás y ante sí mismo. En la firma se imprime lo que se cree ser, o lo que se pretende crean los demás que se es.

       Algunos autores definen la firma como una "biografía abreviada de su autor" (Max Pulver). Es una síntesis de la personalidad, que permite conocer mucho acerca de su dueño. Su estudio resulta fundamental para obtener una visión global acerca de un sujeto, por cuanto aporta algunos elementos que, cotejados con un texto, definen las actitudes y el comportamiento desde diferentes ángulos: el texto se muestra orientado hacia el ámbito social y profesional, mientras que la firma revela aspectos de índole más íntima o personal, revelando aquello que su autor es, y aquello que quiere ser.

       Resulta interesante considerar que cuando se escribe se pretende plasmar una idea, dejar un mensaje, transmitir pensamientos, y estas acciones se orientan hacia los otros, son vías de comunicación, mientras que la firma actúa como una suerte de aceptación, conforme o aprobación que sella un documento indicando interés, conocimiento o constancia, por lo que hace las veces de identidad que referencia al "Yo" que la ha escrito

       Todo firmante intenta presentar a los demás aquella parte de sí mismo más aceptable o que vale más, e intenta camuflar u ocultar aquella parte de su ego más sensible a un ataque o que piensa que no va a gustar.

       Bajo el punto de vista psicológico, con la firma se muestra la auto imagen, el concepto que se tiene de uno mismo, verdadera clave de la personalidad y de la conducta, el conjunto de experiencias que se han ido archivando en la memoria inconsciente a partir de la relación con la madre en las primeras etapas de la vida, fase oral, anal, uretral, etc., seguido del resto de impresiones de éxito, fracaso, aceptación, rechazo, etc., que se han ido produciendo a lo largo de la existencia. Se actúa en la vida de acuerdo con la clase de persona que se cree ser.

       Cuando es imitada, cuestión frecuente en la infancia y la adolescencia, evidencia un deseo subyacente de emular alguna personalidad conocida; por ejemplo cuando un joven intenta producir una firma similar a la de su padre, a la de algún artista popular, o incluso a la de un amigo que admira, tratando de esa forma de hacerse con sus cualidades.

       La grafología de la firma no resulta ni fácil ni simplista, sobre todo en virtud del "Principio de polivalencia del signo".

     Algunos autores afirman que "es imprudente, en ausencia de otros documentos, comentar la firma a fondo, ya que su extrema condensación obliga a controlar las observaciones". Si bien el estudio de la firma puede realizarse en forma individual, es decir, separadamente de un texto que la acompañe; la mayoría de los eruditos concuerdan que esta práctica resulta demasiado osada cuando no inobjetiva, ya que la firma por sí sola es una fuente que, dada su limitada extensión, no permite demasiados cotejamientos y queda fuera de un contexto interpretativo adecuado. También el sujeto puede haber evolucionado más de lo que indica su firma.

      Las firmas deben estudiarse muy individualmente. Es muy difícil generalizar, porque cada una es la representación gráfica de un ser muy complejo que arrastra muchas secuelas de herencia, ambiente, educación, cultura y del devenir de la vida.

      Se interpreta siguiendo una técnica similar al análisis de un escrito; es decir, se observa también su forma, presión, velocidad, inclinación, etc. para luego adentrarse en detalles más específicos.

La firma es:


• Es un gesto automatizado, inconsciente o semiinconsciente elegido y trazado con libertad expresiva y representativa.
• Implica y contiene el nivel, calidad y fuerza de las aspiraciones, motivaciones y ambiciones íntimas del sujeto; o sea, lo que quisiera ser o parecer, según sea la expresividad y representatividad.
• Contiene actitudes, ideales, potencialidades, recursos y proyectos que pugnan por exteriorizarse.
• Provee indicaciones de cómo utilizar el potencial identificado en el texto.
• Es una síntesis del pasado, de la relación Yo - familia, se trata de una síntesis o bosquejo autobiográfico condensado.
• Expresa, asimismo, la íntima relación del Yo ideal como contrafigura del Yo real, así como la manifestación de otros Yoes (integración o desintegración del Yo).
• Expresa traumas y situaciones que afectan al auto concepto íntimo acompañados de un proyecto vital o esperanza de futuro para su superación, compensación o sobre compensación.

LAURO ALONSO

jueves, marzo 04, 2010

La voluntad y la expresión en la escritura

            La voluntad está considerada en la psicología moderna como participando de la energía universal que constituye nuestra vida. Dirige nuestras funciones psíquicas y las carga de energía. Es la suma de la energía psíquica disponible por el consciente. La voluntad es una adquisición reciente de la humanidad; es desconocida por los animales y los hombres primitivos, que se movían por el instinto. Keyserling describe muy bien este estado en sus Meditaciones Sudamericanas. Si las ``ganas´´ (el deseo) no empuja, el primitivo se abstiene de actuar. Cuando una tribu salvaje quiere partir para la guerra, ejecuta una danza de guerra para estimular la energía y poner a los hombres en un estado de exaltación colectiva. La imaginación debe actuar por medio de máscaras y gestos simbólicos para despertar la libido en estado pasivo, o de pasividad.

           La voluntad propulsa los elementos que surgen del inconsciente. Para nosotros también la imaginación estimula nuestra voluntad. Coue ha demostrado que, en la lucha entre la voluntad y la imaginación, la imaginación es lo que importa.

            La voluntad está a menudo simbolizada en los sueños por armas y útiles. Es interesante de constatar que, en la escritura la voluntad se expresa igualmente por medio de trazos horizontales, mazas o acerados que recuerdan a las armas. Es, sobre todo, la voluntad agresiva, que se hace luchadora, cargada de afectividad, la que toma esas formas.

            La voluntad presupone siempre un acto consciente. Es la libido dirigida hacia el objetivo.

-Escritura regular
-Escritura firme
-Escritura lanzada
-Escritura vertical
-Escritura neta
-Escritura en relieve
-Escritura angulosa o semiangulosa
-.Barras de `t´ y `f´ fuertes y prolongadas
-Firma a la derecha
-Firma subrayada
-Líneas horizontales y paralelas
-Margen de la izquierda regular




ANIA TEILLARD

martes, febrero 23, 2010

AGRESIVIDAD

La agresividad es la conducta que daña a otros seres vivientes u objetos, con la finalidad de ofender o destruir, buscando provocar daño físico y transgrediendo normas morales o leyes.
A veces el daño es dirigido hacia el mismo sujeto agresivo con la intención de castigar a otros como en el caso de algunos suicidios.
La agresividad es propia de vínculos más cercanos, individuales o grupales y puede tener características sanas o convertirse en destructiva.
La agresividad constructiva es indispensable para sostener la vida. Corresponde al impulso de auto-conservación, al servicio de la auto-defensa. Tiende a desarrollar la vida y mantenerla, por eso la llamamos agresividad sana.

Un tema interesante, es reflexionar sobre el destino de la agresividad a partir de sus orígenes infantiles. Este destino puede ser saludable cuando se mantiene al servicio de la vida o patológico cuando se producen deterioros o perturbaciones en su expresión, tanto consigo mismo como hacia los demás o al medio ambiente.
La palabra agresividad proviene del griego ‘’agross’’ (agreste, salvaje, propio de campo, no urbano, no civilizado). Se refiere a la pulsión individual que genera conductas defensivas ante posibles daños, restableciendo así el equilibrio personal.
Incluye una fuerza o energía transformadora, no solo corporal sino psíquica, dirigida hacia un fin, como en la realización de actividades alimentarías, deportivas, corporales, laborales, cognitivas, etc.; que requieran esfuerzo.

La ‘’agresividad sana’’ tiene como características principales:

- Es adaptativa ante las distintas circunstancias que amenacen la integridad del sujeto. Frente a carencias o peligros, el individuo se moviliza empleando su fuerza y su ingenio para resolver conflictos.
- Es reactiva, responde a conflictos emergentes, por ejemplo, la realización de una operación quirúrgica por parte del equipo médico, que está al servicio de la vida.
- Es diferenciadora en los vínculos amorosos. Ayuda a afirmarse a uno mismo, en lugar de convertirse en lo que ser amado quiere o en idéntico a él, perdiendo individualidad.
- Genera nuevos intereses y vínculos, al sobrepasar lo establecido y seguro. Cierta insatisfacción genera deseo de búsqueda y de novedad, para nuevas exploraciones y aperturas.
Cuando esta sana agresividad es reprimida, queda bloqueada en el cuerpo y la mente produciendo tensiones corporales, trastornos alimentarios y del aparato excretor, inhibiciones en el aprendizaje o en el trabajo, bloqueos en la comunicación y en los vínculos con otros.
Es importante la actitud de los padres, cuidadores y educadores, en la aceptación de esta agresividad natural en niños y adolescentes.
Si pueden manejar lúdicamente esos impulsos promoverán el desarrollo de una agresividad sana y el surgimiento de lo que se denomina ‘’deseo hostil’’.
El deseo hostil consiste en un sentimiento que ayuda a diferenciarse a ser uno mismo, distinto de los otros, sintiéndose aceptado y amado en su singularidad.
Encontramos este deseo en la búsqueda de independencia, de exploración de nuevos territorios o experiencias.
El deseo hostil carga de afecto diversas situaciones, personas y objetos, favoreciendo nuevos conocimientos, vínculos y aprendizajes, demostrando en ello la individualidad que marca su diferencia de los demás.
Cuando se impiden la aceptación y el manejo lúdico de la agresividad sana y del deseo hostil, se sientan las bases de posteriores violencias.
La violencia corresponde a una agresión destructiva y cruel que busca el poder absoluto, por eso podríamos llamarla ‘’agresión maligna’’.
La violencia y la crueldad son generalmente realidades del espíritu. El ser humano con frecuencia proyecta en los animales, en el medio ambiente y con otros humanos su propia violencia.
Esta palabra de raíz indoeuropea ‘’wi’’ = fuerza vital, de la cual procede la palabra latina ‘’vis’’ o ‘’vir’’ = fuerza, varón, tiene sentidos contrapuestos, como en violación (relación carnal forzada) y violencia por un lado y por otro, virtud (como fuerza moral y valor de ánimo, fuerza de carácter del hombre virtuoso).
Esta fuerza vital, comparable a un torrente impetuoso, puede orientarse, hacia una actitud sana, o puede referirse tanto a fuerza material, muscular o armada, como en el palabra ‘feroz’, o a la fuerza del saber, de la palabra. En este último caso, la violencia puede pasar inadvertida, bajo la forma de ideas transmitidas verbalmente, que generan un vínculo de dominio-sujeción (dominadores-dominados) como en el caso de las ideologías.

Otras menciones vinculas a la violencia son:

- La Ira: es un sentimiento que responde a malos tratos, agravios u hostilidad y se
manifiesta en deseos de agredir a alguien o descargar la emoción contra objetos. Consiste en un impulso acompañado de dolor, deseo de venganza, de actitudes despreciativas.
Según Lucy Freeman, esta pasión requiere una restricción: ‘’que se exprese en el momento adecuado, en el grado y la duración correctos’’.
Para Séneca “los hombres han nacido para la ayuda mutua; la ira para la destrucción mutua.

- La Rabia: implica una mezcla de emociones fuertes en la que la ira puede ser central. Aparece en situaciones de estrés o emergencia, ante alguna amenaza seria. La primera reacción suele ser el temor, seguida por sentimientos de rabia, los que permiten al sujeto actuar en defensa propia, huyendo, contraatacando, replicando, etc.
- La Furia: linda con la locura, es abrumadora y frenética. Es ira exaltada, colérica
- El enojo: es un movimiento del ánimo que suscita ira contra una persona, necesita un blanco para descargarse. Es importante registrarlo, percibirlo, porque si es negado, su presencia retorna en forma nociva para sí mismo y para los demás (desplazando el enojo hacia terceros o situaciones alejadas del motivo originario).

Si la persona reprime este sentimiento se vuelve ansioso, impaciente, o hace síntomas físicos más o menos graves. Si lo hace consciente, podrá exteriorizarlo en forma controlada, sin destructividad hacia los demás ni hacia si mismo.
Según el diccionario de Psicología, define agresividad como: tendencia o conjunto de conductas reales o fantasmáticas dirigidas a dañar al otro, a destruirlo, a contrariarlo, a humillarlo, etc. La agresión puede adoptar modalidades distintas de la acción motriz violenta y destructiva; no hay conducta, tanto negativa (rechazo de ayuda, por ejemplo) como positiva; tanto simbólica (por ejemplo, ironía) como efectivamente realizada que no puede funcionar como agresión. El psicoanálisis ha concedido una importancia cada vez mayor a la agresividad, señalando que actúa precozmente en el desarrollo del sujeto y subrayando el complejo juego de su unión y su desunión con la sexualidad. Esta evolución de las ideas ha culminado en el intento de buscar para la agresividad de un substrato pulsional único y fundamental en el concepto de pulsión de muerte.
La teoría explicita de Freud referente a la agresividad puede resumirse como sigue ‘’Una parte de la pulsión de muerte se pone directamente al servicio de la pulsión sexual, donde su función es importante. Hallamos aquí el ‘’sadismo’’ propiamente dicho. Otra parte no acompaña esta desviación hacia el exterior, sino que permanece en el organismo, donde queda ligada libidinalmente con la ayuda de la excitación sexual que la acompaña…., aquí reconocemos el ‘’masoquismo’’ originario, erógeno’’.
El término ‘’pulsión agresiva’’ Freud lo reserva casi siempre para designar la parte de la pulsión de muerte dirigida hacia el exterior con la ayuda especial de la musculatura. Se observará que esta pulsión agresiva, y quizás también la tendencia a la autodestrucción, solamente puede ser captado, según Freud, en su unión con la sexualidad.
La agresividad es definida por KUNZ como ‘’pulsión agresiva’’ cuando se convierte en una conducta habitual. La agresividad es un impulso de provocación o de ataque, este impulso es a veces producto de sentimientos contenidos, propios de personas cobardes, débiles, susceptibles a la cólera y al despecho. La agresión impulsiva es una respuesta condicionada a estímulos básicos, en algunas personas se transforma en un comportamiento con tendencias a agredir o a dominar para imponerse.
La agresividad en sentido positivo es un rasgo de virilidad para solucionar con coraje momentos críticos; en la vida del individuo a menudo representa la reacción a un estado de frustración. En las relaciones sexuales, la agresión puede presentarse como crueldad.
Según algunas teorías psicológicas actuales, la agresividad debe ser considerada como un elemento muy importante de aquella energía psíquica que permite al hombre avanzar en la consecución de su identidad y de su libertad.
La auto-agresividad es un sentimiento ligado a la minusvalía y al bajo concepto de su propia persona. El auto- castigo es una pena que se inflige el sujeto como expiación de una culpa que puede ser real o imaginaria. El Super Yo es totalmente severo, como una moralidad excesiva, todo lo cual provoca un comportamiento neurótico.

Las causas en la agresión infantil y adolescente son:

- Factores biológicos.
- Familiares y sociodemográficos (factores demográficos, prácticas parentales, disrupciones familiares, psicopatologías de los padres, estresores familiares).
- Sociales y cognitivos.
- Compañeros.
- Académicos, Escolares- Profesores.
- Comunidad.

El factor ambiental más importante son las prácticas parentales. La meta de los padres es la socialización del joven que requiere:
- la participación de un adulto con valores pro-sociales en las relaciones.
- La adquisición de habilidades de :

- ACEPTACIÓN: capacidad emocional y cognitiva de los padres para tolerar y separarse de los aspectos del comportamiento de sus hijos que resultan desagradables y que invitan a una intervención innecesaria.
- CONTENCIÓN: estructurar la familia: la familia sin estructura es más vulnerable al estrés. Supone: reglas, límite, roles, rituales, rutinas. auto-cuidado de los padres.


ALCIRA R. STURBA.
GRAFOANALISTA

martes, febrero 09, 2010

NOSOTROS

El creciente reconocimiento de la Grafología y sus ventajas hacen que su utilización sea cada día más valiosa y buscada en todo el mundo.
 En un marco responsable y ágil, ESTUDIO GRAFOLÓGICO persigue la excelencia profesional a través del mejoramiento constante, tratando de alcanzar todas las áreas de trabajo: capacitación, difusión y pericias.
Nuestro equipo está constituido por grafólogas graduadas en el Instituto Superior de Psicografología, una de las instituciones más reconocidas en el ámbito de la grafología. Hemos conformando así, un proyecto dinámico dedicado a facilitar la selección de su personal a través de la grafología, economizando tiempo y costos; Abarcando también, la pericia caligráfica, detectando posibles falsificaciones. Además de estudios de manuscritos y firmas.

ALCIRA STURBA
Diplomada en Grafología en el Instituto Superior de Psicografología; asistió a diferentes Seminarios cuyas temáticas fueron:”Onomástica Primer Nivel”, “Firma y Temperamento” , “Psicología del Rostro y del Gesto”.
Participó como disertante en la Primera Jornada de Grafología Infantil realizada por la Asociación Grafológica Argentina (A.G.A.) de la cual forma parte de su Comisión Directiva.

MARÍA LATORRE
 Diplomada en Grafología en el Instituto Superior de Psicografología. Ha hecho permanentes seminarios y posgrados de actualización y perfeccionamiento, entre los que cuentan, por ejemplo: Grafopatología, Psicología de Rostro y Gesto, Psicología junguiana y Mandalas I y II, orientación Vocacional y Ocupacional, etc.
 Participó además en la organización de la 1° Jornada de Grafología Infantil (2009) y es miembro de la Comisión Directiva de la Asociación Grafológica Argentina.

 NUESTRO ESTUDIO

 ESTUDIO GRAFOLÓGICO ofrece los siguientes servicios basados en el análisis de la escritura manuscrita:

 GRAFOLOGÍA PARA EMPRESAS

  • Departamento RRHH
  • Departamento Jurídico
  • Dirección
  • Otros departamentos

 GRAFOLOGÍA PARA EL DEPARTAMENTO DE RRHH
 
INFORMES PARA SELECCIÓN DE PERSONAL

Informe de RRHH estándar: Este es un tipo de informe en el que se evalúa al postulante a través de parámetros que definen los rasgos más significativos del carácter para el puesto de trabajo propuesto.
Informe de RRHH profundo: Es un tipo de informe en donde se efectúa un análisis en profundidad del candidato para su puesto de trabajo, detallando aspectos como:
  
Personalidad básica
 Inteligencia
 Organización en el trabajo
 Puntos fuertes y débiles
 Factores de motivación
 Rapidez de decisión
 Organización
SELECCIÓN DE C.V.
Tras el estudio de las cartas manuscritas que se adjuntan al C.V., y teniendo en cuenta el puesto de trabajo y la situación en el organigrama, seleccionamos los candidatos que más se adapten a los requerimientos de la empresa. Posterior a esta selección, si el cliente lo desea, se pueden realizar los informes de las escrituras seleccionadas.

  


PROMOCIÓN INTERNA

Se evalúa la escritura del aspirante a la promoción, para comprobar si su perfil concuerda con el puesto. Con este procedimiento se minimiza la posibilidad de errores frecuentes, al proponer solicitantes con muy buen desempeño laboral actual, a situaciones no del todo acordes para su perfil y con las que donde no se sienta motivado. Evitando así, fracaso para el empleado y malos resultados para la empresa.


 
PERICIA CALIGRÁFICA
La Pericia Caligráfica es una técnica empleada en el caso de sospecha de adulteraciones fraudes o anónimos. Sabemos que la escritura es un acto regido directamente por el cerebro, por lo tanto las imitaciones, al no ser espontáneas, se caracterizan por determinados rasgos, inherentes a la falsificación. Por lo tanto pueden detectarse características, relacionadas con movimientos involuntarios, que son las que revelan la adulteración. El análisis involucra:
Comparación de firmas
Comparación de manuscritos
Anónimos
Validaciones e Identificaciones gráficas
 Puede actuarse:
  • Por solicitud judicial
  • Por intervención de abogados
  • En la esfera de empresarial
  • En la esfera particular
 Nuestros informes se organizan de acuerdo con la legislación vigente y se conforman de la siguiente manera:

  • Datos del profesional interviniente
  • Motivo de la pericia
  • Documentación recibida para el análisis
  • Procedimientos utilizados para el análisis
  • Detalle de la disposición
  • Resultado
 GRAFOLOGÍA PARA DIRECCIÓN EMPRESARIAL

Evaluamos, no sólo las competencias del candidato para un puesto de trabajo concreto, sino también la AFINIDAD de caracteres. Se recurre a este procedimiento, en aquellos casos en que la interacción entre dos o más personas es importante para la consecución de los objetivos de la empresa.
 Examinamos entonces la escritura de los integrantes del equipo de trabajo y realizamos un reporte básico sobre cada uno y un estudio de compatibilidad, en el que se marcan los posibles puntos de fricción, así como las concordancias que puedan surgir entre ellos. Generalmente se solicita en el caso de la presentación de un nuevo socio, la formación de un equipo de dirección, y también para la incorporación de una secretaria de gerencia, por ejemplo.

GRAFOLOGÍA PARA OTRAS ÁREAS

La interpretación grafológica ha demostrado ser útil en muchas esferas. Definiendo previamente, en una entrevista, las cualidades que son necesarias para el empleo, mediante el análisis de los manuscritos, determinamos la idoneidad de cada postulante para dicho puesto. Por ejemplo:

DIRECTOR COMERCIAL
 Un buen director comercial, debería contar entre sus cualidades: ser persuasivo, demostrar capacidad de negociación, flexibilidad mental, orientación al cliente interno y externo, destrezas sociales, visión estratégica, entre otras.

DIRECTOR DE INVESTIGACIÓN Y DESARROLLO
 Debe poseer iniciativa, interés por innovar, pensamiento creativo y capacidad de síntesis, etc.

DIRECTOR DE PRODUCCIÓN
 La flexibilidad mental, habilidad de negociación, creatividad, capacidad de síntesis, tolerancia a las tensiones, disposición para persuadir y facilidad de relaciones interpersonales, serían las condiciones esperables.


OTROS SERVICIOS

  • Grafología Infantil
  • Grafología personalizada
Nuestro ESTUDIO GRAFOLÓGICO está proyectando la implementación de cursos adaptados según las necesidades, basándose en la metodología educativa y pedagógica más avanzada.

GRAFOLOGÍA INFANTIL
 
La escritura y los dibujos infantiles, nos permiten comprobar además del período grafomotor que transita el niño, saber si está dentro de los parámetros esperables para su edad, además de establecer cuáles pueden ser los motivos u orígenes de la problemática. Podemos apreciar también particularidades como:
  • Madurez afectiva
  • Estados de ansiedad
  • Adaptación a la escuela y a la familia
  • Problemas de aprendizaje
 La disgrafía, por ejemplo, es una perturbación en el desarrollo de la escritura, que se caracteriza por anormalidades del movimiento gráfico, importante a tener en cuenta, sobre todo durante la etapa escolar. El niño está entonces, en desventaja ya que la ineptitud de su gesto lo vuelve lento, pudiendo disminuir su rendimiento escolar, incluso cuando, en muchos de los casos, la inteligencia de estos niños es normal o superior. Este problema, puede modificarse y mejorarse mediante la reeducación de la escritura, apoyándose en una técnica instrumental.

GRAFOLOGÍA A NIVEL INDIVIDUAL

  •  Informe por competencias: (Orientación vocacional y ocupacional)
 Cuando se siente la necesidad de un cambio de rumbo en la vida profesional o laboral, no siempre se tiene en claro qué camino tomar, hacia qué esfera dirigirse o qué tipo de organización empresarial elegir. Este proceso está pensado para a orientar y definir las motivaciones de la persona, en el terreno estudiantil o profesional.

  • Informe personalizado
Una observación profunda de la escritura ayuda a definir cuestiones como: el carácter, la actitud y la inteligencia. Analizando aspectos como la sociabilidad y la afectividad del interesado, cómo se organiza, el ritmo de trabajo, su reacción ante los obstáculos, qué tipo de juicios realiza, cómo se expresa, su creatividad, qué le motiva, etc.
 Es aconsejable para conocerse uno mismo. También puede hacerse en forma conjunta o no, con un estudio de la firma del solicitante, con el que podrán valorarse aspectos como su imagen en sociedad, aspiraciones y posibilidad de concretarlas, etc.


Contacto:

viernes, enero 29, 2010

Test de Codependencia

Advertencia: Este es un test para calcular el grado de codependencia. No es un reemplazo a la evaluación profesional, sino una herramienta más para el diagnóstico. Llene las preguntas, calcule la suma de sus respuestas y revise las recomendaciones.

1. ¿Se ssiente impulsado/a a ayudar a otras personas a resolver sus problemas, aún cuando ellos no te hayan pedido ayuda?
0 = Nunca o rara vez
1 = Ocasionalmente
2 = Frecuentemente

2. ¿Suele encontrarse a sí mismo diciendo sí, cuando en realidad quería decir no?, ¿haciendo cosas que realmente no desea hacer, haciendo más de lo que se consideraría una repartición justa del trabajo?, o ¿haciendo cosas para otras personas que ellos pueden hacer por ellos mismos?
0 = Nunca o rara vez
1 = Ocasionalmente
2 = Frecuentemente

3. ¿Se siente aburrido/a, vacío/a y sin valor si no existe una crisis en su vida, un problema que resolver, o alguien a quien ayudar?
0 = Nunca o rara vez
1 = Ocasionalmente
2 = Frecuentemente

4. ¿Cree o siente que es responsable por otras personas? por sus sentimientos, pensamientos, acciones, decisiones, deseos, necesidades, bienestar o malestar, incluso por lo que les ocurra en el futuro?
0 = Nunca o rara vez
1 = Ocasionalmente
2 = Frecuentemente

5. ¿Cree que alguien es responsable de cuidarlo/a y de hacerlo/a feliz?
0 = Nunca o rara vez
1 = Ocasionalmente
2 = Frecuentemente

6. ¿Siente o cree que alguien, o el problema de alguien está controlando su vida?
0 = Nunca o rara vez
1 = Ocasionalmente
2 = Frecuentemente

7. ¿Es el sentimiento de culpa quien determina sus prioridades? (Por ejemplo, hace lo que quiere hacer y piensa que es bueno para Ud., o hace lo que piensa que debe hacer para minimizar la culpa y sentirse mejor?)
0 = Nunca o rara vez
1 = Ocasionalmente
2 =Frecuentemente

8. ¿Se siente culpable por lo que piensa y siente y lo niega?
0 = Nunca o rara vez
1 = Ocasionalmente
2 = Frecuentemente

9. ¿Se preocupa por una persona hasta el punto de perder el sueño y no poder relajarse y disfrutar de la vida?
0 = Nunca o rara vez
1 = Ocasionalmente
2 = Frecuentemente

10. ¿Piensa acerca de otra persona y acerca de sus problemas más de tres veces por día?
0 = Nunca o rara vez
1 = Ocasionalmente
2 = Frecuentemente

11. ¿Está tan preocupado/a por alguien que se deprime y/o enferma físicamente?
0 = Nunca o rara vez
1 = Ocasionalmente
2 = Frecuentemente

12. ¿Está tan preocupado/a por alguien que toma sedantes, o alcohol para poder manejar la ansiedad resultante?
0 = Nunca o rara vez
1 = Ocasionalmente
2 = Frecuentemente

13. ¿Cree que no puede ser feliz hasta que otra persona - padre, hijo, amigo, amante o pareja - cambie su conducta? ¿Está esperando que otra persona cambie para poder ser feliz?
0 = Nunca o rara vez
1 = Ocasionalmente
2 = Frecuentemente

14. ¿Abandona su rutina abruptamente y deja de vivir su vida, porque está muy molesto con alguien?
0 = Nunca o rara vez
1 = Ocasionalmente
2 = Frecuentemente

15. ¿Se siente confundido/a, desamparado/a, o piensa algunas veces que se volverás loco/a, a causa de la forma que se ha involucrado en la vida de otra persona?
0 = Nunca o rara vez
1 = Ocasionalmente
2 = Frecuentemente

16. ¿Trata de controlar los eventos y a las personas, a través de retirar el afecto, producir sentimientos de culpa, coaccionar, amenazar, dar consejos no solicitados, ejercer manipulación, o dominación?
0 = Nunca o rara vez
1 = Ocasionalmente
2 = Frecuentemente

17. ¿Le permite a alguien que se abuse física o emocionalmente?
0 = Nunca o rara vez
1 = Ocasionalmente
2 = Frecuentemente

18. ¿Está abusando emocional y físicamente a alguien?
0 = Nunca o rara vez
1 = Ocasionalmente
2 = Frecuentemente

19. ¿Se siente atacado/a y defensivo/a cuando otras personas hablan de Ud.?
0 = Nunca o rara vez
1 = Ocasionalmente
2 = Frecuentemente

20. ¿Siente que tiene que ponerse furioso/a y grita para que lo oigan?
0 = Nunca o rara vez
1 = Ocasionalmente
2 = Frecuentemente

21. ¿Busca la aprobación de otras personas por su conducta o decisiones?
0 = Nunca o rara vez
1 = Ocasionalmente
2 = Frecuentemente

22. ¿Trata de probar que es suficientemente bueno/a para otras personas, pero se olvida de preguntarse si esas personas son suficientemente buenas para Ud.?
0 = Nunca o rara vez
1 = Ocasionalmente
2 = Frecuentemente

23. ¿Se siente atrapado/a en las relaciones?
0 = Nunca o rara vez
1 = Ocasionalmente
2 = Frecuentemente

24. ¿Culpa a otras personas de las circunstancias de su vida?
0 = Nunca o rara vez
1 = Ocasionalmente
2 = Frecuentemente

25. ¿Suele no decir lo que siente?
0 = Nunca o rara vez
1 = Ocasionalmente
2 = Frecuentemente

26. ¿Pide lo que necesita de manera indirecta o muchas veces no habla de eso?
0 = Nunca o rara vez
1 = Ocasionalmente
2 = Frecuentemente

27. ¿Miente para proteger y cubrir a las personas que quiere?
0 = Nunca o rara vez
1 = Ocasionalmente
2 = Frecuentemente

28. ¿Está tolerando conductas que dijo que nunca tolerarías?
0 = Nunca o rara vez
1 = Ocasionalmente
2 = Frecuentemente

29. ¿Le hirió alguien tan profundamente que perdió su fe espiritual?
0 = Nunca o rara vez
1 = Ocasionalmente
2 = Frecuentemente

30. ¿Lo hirieron tan profundamente que estuvo pensando en hacer, y haciendo cosas para castigar y vengarse de esa persona?
0 = Nunca o rara vez
1 = Ocasionalmente
2 = Frecuentemente

31. ¿Tiene sexo con alguien aunque no lo quiera tener?
0 = Nunca o rara vez
1 = Ocasionalmente
2 = Frecuentemente

32. ¿Está la ira de alguien controlando sus acciones? Por ejemplo, ¿Invierte mucho tiempo y energía pensando y escogiendo la conducta que será la que menos provocará la ira de esa persona?
0 = Nunca o rara vez
1 = Ocasionalmente
2 = Frecuentemente

33. ¿Tiene dificultades para relajarse y divertirse?
0 = Nunca o rara vez
1 = Ocasionalmente
2 = Frecuentemente

34. ¿Se siente estancado/a, atrapado/a y desesperanzado/a, pero se dice a si mismo que su problema no es tan serio como para necesitar ayuda?
0 = Nunca o rara vez
1 = Ocasionalmente
2 = Frecuentemente

35. ¿Por el problema de otra persona se separó y se aisló de las cosas y las personas con las que Ud. disfruta?
0 = Nunca o rara vez
1 = Ocasionalmente
2 = Frecuentemente

36. ¿Pensó en el suicidio o deseó la muerte como un escape a una relación intolerable?
0 = Nunca o rara vez
1 = Ocasionalmente
2 = Frecuentemente

RESULTADOS sobre CODEPENDENCIA

Un resultado de 0 a 10: La conducta está dentro del área segura. Sería beneficioso para usted que obtenga más información sobre la codependencia y la adicción.

Entre 11 y 25: La conducta está en la zona amarilla o de precaución. Seria de utilidad que obtuvieras más información acerca de la codependencia, la adicción; así como comenzar a trabajar en estas conductas. También seria de utilidad la asistencia a grupos como también solicitar asesoramiento profesional.

Un puntaje arriba de 25: Señal de problemas relativos a las codependencias. Recomendamos altamente buscar ayuda profesional. Es necesario además conseguir información apropiada acerca de la codependencia y la adicción.

Fundación Manantiales

Co-dependencia

Cuando una persona independiente soporta e incentiva la dependencia del otro.

Muchas veces, pensamos que somos la mejor persona del mundo porque agradamos a los otros y no a nosotros mismos. Interrumpimos nuestras actividades para atender al llamado ajeno. Hacemos siempre más de lo que los otros nos piden, y, habilidosamente, anticipamos sus deseos y abrimos mano de los nuestros con extrema facilidad. Después, quedamos molestos cuando los otros no hacen lo mismo por nosotros! Atención, si usted se identificó con esta corta situación, lea con atención este texto, pues usted puede estar siendo un co-dependiente: alguien que cree ser responsable por la felicidad ajena, pero que poco cuida de la suya... La semana pasada, reflexionamos sobre la dependencia sana; ahora, vamos a pensar sobre la dependencia que se convierte en un hecho negativo, esto es, cuando una persona independiente soporta e incentiva la dependencia del otro. No es simple percibir que estamos haciendo este papel de salvador, pues los co-dependientes tienen mucha dificultad de reconocer sus sentimientos: están habituados a sacrificarse por los otros y ni se dan cuenta de que, en vez de controlar su propia vida, dedican todo su tiempo a controlar la vida de los otros. Como co-dependientes, decimos si, pero en realidad queremos decir no; hacemos cosas que no queremos realmente hacer, o hacemos lo que cabía a los otros hacer. Una actitud co-dependiente puede parecer positiva, paciente y generosa, pues está basada en la mejor de las intenciones, pero, en realidad, es inadecuada, exagerada e intrusa. La cuestión es que los co-dependientes están imbuidos en la vida ajena y no saben más vivir la propia. Adoran dar, pero detestan recibir, sea atención, cariño o ayuda. De esta forma, cuanto más se dedican a los otros, menos autoconfianza poseen. Al final, desconocen sus propios límites y necesidades! La co-dependencia se inicia cuando una persona, en una relación comprometida con un dependiente, intenta controlar su comportamiento con esperanza de ayudarlo. Como consecuencia de esa búsqueda mal orientada de control de las actitudes del prójimo, la persona termina perdiendo el dominio sobre su propio comportamiento y vida. En otras palabras, si al dedicarnos a los otros estuviéramos abandonándoos, más adelante tendremos que confrontarnos con las consecuencias de nuestra actitud ignorante. Reconocer nuestros límites y necesidades es tan saludable como la motivación de querer superarlos. Sentir el dolor del otro no quiere decir tener que repararlo. Este es nuestro gran desafío: sentir el dolor con la intención simplemente de aproximarnos a el, en vez de querer transformarlo de manera inmediata. Es preciso dejar claro que tener empatía no tiene nada que ver con la necesidad compulsiva de realizar los deseos ajenos, propio de las relaciones co-dependientes. Stephen Levine, en Acogiendo a la persona amada (Acolhendo a pessoa amada) (Ed. Mandarin), nos da un buen punto para identificar si nuestras relaciones son saludables o no: “En la co-dependencia, las balanzas siempre penden para un lado. Es frecuente que uno esté ‘por debajo’ para que el otro se sienta ‘por encima’. No hay equilibrio, solamente la temida gravedad. En una relación equilibrada no hay un ‘dominante’; los papeles están en constante cambios. Quien tenga el apoyo más estable sustentará la escalada ese día”. El intercambio equilibrado entre ceder y reclamar, dar y recibir afecto y atención nos aproxima de modo saludable a las personas que nos rodean sin correr el riesgo de crear vínculos destructivos. Así como aclara John Welwood, En busca de una psicología del despertar (Em busca de uma psicologia do despertar) (Ed. Rocco): “Lo paradojico de la relación es que él nos obliga a ser nosotros mismos, expresando sin excitación y asumiendo una posición. Al mismo tiempo, exige que abandonemos todas las posiciones fijas, así como nuestro apego a ellas. El desapego en una relación no significa que no tengamos necesidades o que no prestemos atención a ellas. Si ignoramos o negamos nuestras necesidades, cortamos una parte importante de nosotros mismos y tendremos menos que ofrecer a la pareja. El desapego en su mejor sentido significa no identificarse con las carencias ni con las preferencias y aversiones. Reconocemos su existencia, mas permanecemos en contacto con nuestro yo mayor, donde las necesidades no nos dominan. A partir de esta perspectiva, podemos escoger afirmar nuestro deseo o abandonarlo, de acuerdo con las necesidades del momento”. La empatía comienza con la capacidad de estar bien con nosotros mismos, de reconocer lo que no nos gusta en nosotros y admirar nuestras cualidades. Cuanto mejor hayamos sido comprendidos en nuestras necesidades y sentimientos cuando éramos niños, mejor sabremos reconocerlas cuando adultos. Entrar en contacto con los propios sentimientos es la base para desenvolver la empatía. Como alguien que desconoce sus propias necesidades podrá entender las necesidades ajenas? Si usted quiere leer más sobre la co-dependencia, lea el libro: Co–dependencia nunca más (Co-dependência nunca mais) de Melody Beattie (Ed. Record). Abajo, siguen algunos ítems que, según la autora, los co-dependientes adoran hacer: - Considerarse y sentirse responsable por otra(s) personas(s) – por los sentimientos, pensamientos, acciones, elecciones, deseos, necesidades, bienestar, falta de bienestar y hasta por el destino de esa(s) persona(s). - Sentir ansiedad, pena y culpa cuando la otra persona tiene un problema. - Sentirse comprometido – casi forzado – a ayudar aquella persona a resolver el problema, sea dando consejos que no fueron pedidos, ofreciendo una serie de sugerencias o equilibrando emociones. - Tener rabia cuando su ayuda no es eficiente. - Comprometerse demás. - Culpar a otras personas por la situación en que él mismo está. - Decir que otras personas hacen que se sienta de la manera que se siente. - Creer que la otra persona lo está llevando a la locura. - Sentir rabia, sentirse víctima, creer que está siendo usado y que no está siendo apreciado. - Creer que no es suficientemente bueno. - Contentarse apenas con ser necesario para los demás.

por Bel Cesar 
Traducido por Melissa Park